소공동체 모임

천주교 산호세 한국 순교자성당

2007년 6월

* 소공동체 모임은 신자들의 기도 모임이며, 주님께서는 기도하는 사람들의 청을 들어주십니다.

* 기도는 우리 그리스도인들만이 할 수 있는 유일한 무기입니다.

* 모임은 60분에서 90분을 넘지 않도록 하며 집주인은 간단한 차를 준비하는 정도가 좋습니다.

모임 순서

소공동체 모임준비: 중앙에 십자가와 그 옆에 성모상을 준비하고 촛불을 켜 놓는다.

어린이들이 여럿이 있으면 별도로 어린이들을 위한 기도실도 준비한다.

개인 준비물: 성경, 묵주, 기도서, 영적 필기도구 등

1. 시작 성가: 199번

2. 묵주 기도 봉헌: 반장은 미리 그날의 지향에 대해 알려주고 5단을 봉헌한다.

(새 성전이 마련될 때까지는 성전건축을 지향으로 바친다)

3. 성경 읽기: 루가 15,3-7

- 그날 복음, 혹은 자유롭게 성경을 택할 수 있다.

- 대표 교우가 큰 소리로 낭독한다.

돌아가면서 1절씩 읽는다.

- 잠시 침묵 속에서 자신에게 닿는 구절을 마음에 새긴다.

그리고 마음속으로 기도한다.

4. 말씀 나누기

- 말씀 나누기란 자신의 신앙을 고백하는 시간이다.

말씀이 끝나면 ‘주님 영광 받으소서’라고 기도한다.

- 말씀 나누기는 토론의 장소가 아니기에 토론하지 않도록 주의한다.

- 기쁜 마음으로 경청한다. 그리고 말씀하시는 교우를 위해 기도한다.(화살기도)

5. 자유기도 봉헌: 빠짐없이 돌아가면서 개인의 기도를 봉헌한다.

6. 공동기도 봉헌: 가정, 자녀, 나라, 평화, 외교인 등 공동기도를 기도서에서 함께 봉헌할 수 있다.

7. 기타:

① 새 성전 마련을 위한 기도를 정성껏 바친다.

② 본당 30주년을 내외적으로 준비한다.

- 2007년 가정성화를 위해 가족과 함께 기도하기

- 새 성경 읽기와 성경문제 풀어보기(성경 읽기표 참조)

- 30주년 기념 책자 원고 모집에 적극 참여하기

③ 다음 모임을 결정한다.

8. 주님의 기도: 서로 손을 잡고 주님께 기도를 드린다.

9. 마침 성가: 200번

MEMO

복음 선교의 정신

진리의 봉사자

우리에게 위탁된 복음은 진리의 말씀이다. “사람을 자유롭게 하는”진리요 그것만이 마음의 평화를 주는 진리이다. 우리가 기쁜 소식을 전할 때 사람들이 찾는 것은 이 진리이다. 그것은 하느님에 관한 진리, 인간과 그 신비의 운명에 관한 진리, 우주에 관한 진리이다. 우리는 하느님의 말씀 가운데서 어려운 진리를 찾고 있지만 우리는 결코 진리의 주인도 아니고 소유주도 아니다. 우리는 진리의 보관자요 전달자이며 봉사자들이다.

복음 선교자는 진리에 대해서 경건하기를 바란다. 선교자가 연구하고 전하는 진리는 계시된 진리이다. 진리 자체이신 하느님에게서 오는 첫째가는 진리의 일부이다. 따라서 복음을 전하는 사람은 어떠한 자기희생과 고통이 따르더라도 남에게 전해야 할 진리를 탐구하는 사람이 되지 않으면 안 된다. 사람을 기쁘게 하고, 경탄케 하기 위해, 또는 독창성이나 자만을 과시하기 위해 진리를 배반하거나 가장해서는 안 된다. 진리를 거부하거나 게으른 탓으로 진리 탐구를 소홀히 하거나 또는 자기의 편리나 두려움 때문에 계시된 진리를 흐리게 해서도 안 된다. 선교자의 할 일은 진리 탐구를 열심히 하고, 아낌없이 진리에 봉사하는 것이다.

신자들의 목자인 우리들이 할 일은 진리를 보존하고 보호하며 어떠한 희생이 있더라도 사람들에게 그것을 전하는 것이다. 탁월하고 거룩한 많은 목자들이 이 진리에 대한 사랑의 모범을 우리에게 남겼다. 많은 경우에 있어서 영웅적인 사랑을 보여주고 있다. 진리의 하느님께서는 우리가 주의 깊게 진리를 옹호하고 충실히 선교하는 것을 기대하고 계신다.

신학자, 성서학자, 역사학자 여러분, 복음 선교의 사업을 위해서는 여러분의 쉴 새 없는 연구와, 그 진리 전달에 세심한 주의가 필요하다. 그 진리는 바로 하느님의 진리 그 자체이기 때문에 인간의 마음을 언제나 능가하는 것이다.

부모 되는 분과 교사 여러분, 오늘날 많은 의견의 대립이 여러분이 맡은 임무를 어렵게 하고 있다. 그러나 여러분이 해야 할 일은 자녀들과 학생들에게 종교적 영성적 진리를 포함한 진리를 발견하게 하는 데 도와주는 것이다.

사랑의 정신에서

복음 선교 사업에 있어 선교자는 선교되는 사람들에 대해서 날로 증가되는 형제적 사랑을 가져야 한다. 선교자의 모범인 사도 바오로는 테살로니카 사람들에게 다음과 같이 썼다.

“우리는 이렇게 여러분을 극진히 생각하는 마음에서 여러분에게 하느님의 기쁜 소식을 나누어줄 뿐만 아니라 우리의 목숨까지도 바칠 생각이었습니다.”이러한 사랑은 어떠한 사랑이었겠는가?

이 사랑은 교육자의 사랑 그 이상의 것이고, 바로 아버지의 사랑, 어머니의 사랑과 같은 것이다.

하느님께서는 복음 선교자나 교회 건설자에게 이러한 사랑을 기대하고 계신다. 사랑의 표시는 진리를 주고 싶고, 일치에로 인도하고 싶은 마음의 표시이다. 사랑의 표시는 또한 예수 그리스도를 알리기 위해 남김없이 자기를 바치는 것이다. 또 다른 사랑의 표시에 대해서도 말하고자 한다.

첫째는 복음 선교를 받아들이는 사람들의 종교적 정신적 환경을 존중하고 생활양식에 대하여 강요하지 않고, 그들의 양심과 확신을 존중하여 험하게 대하는 일이 없어야 한다.

둘째는 신앙이 약한 사람들의 마음을 상하지 않도록 주의해야 하겠다. 이미 굳건한 신앙을 가진 사람에게는 아무렇지도 않은 것이 신앙심이 얕은 사람에게는 동요를 일으키고 마음의 상처를 주는 악한 표양이 될 수도 있다.

셋째는 하느님 말씀에 튼튼히 뿌리를 내린 굳은 신앙을 신자들에게 심어주도록 노력하는 것이다. 따라서 확실치 못한 지식에서 생기는 의심스러운 것이나 주저되는 것을 전하지 말아야 한다.

그리스도교적 생활을 위해서는 확실한 것이 필요하다. 하느님의 자녀로서 하느님께 자신을 맡기는 신자라면 그러한 확신을 얻을 권리가 있다.

〈성경묵상〉

예수님의 마음

- 루가 15,3-7 -

예수님의 비유는 그 자체로 질문이요 이 비유를 듣는 사람들이 답변을 주어야 한다. 만일 목자의 입장이라면 양 백 마리 중에 한 마리를 잃었을 때 이와 같이 하지 않는가? 100이라는 숫자는 완전함을 뜻한다. 따라서 100은 필요불가결한 숫자이다. 교부들은 완전한 것이 선이요, 결핍된 것이 악이라고 여겼다. 이러한 의미에서 100이라는 숫자는 단순한 양을 나타내는 것이 아니라 완전함을 뜻하는 총체성, 충만성의 질을 나타내는 것이다. 만일 삶의 충만성, 기쁨의 충만에서 오는 조그마한 한 부분이라도 결여되었다면 그 충만성을 누리지 못하는 법이다 비록 100분의 1이지만 완전을 위한 숫자가 이 하나이다. 완전을 위해 필요한 요소이다. 바로 여기에 왜 목자가 99마리에 만족하지 않고 잃어버린 한 마리 양을 찾아 나셨는가가 이해된다. 목자는 한 마리의 양을 찾기 위해서 아흔아홉 마리의 양을 광야에 버려두고 떠났다. 그에게는 한 마리 한 마리 모두가 다 중요한 것이다. 비록 한 마리지만 비록 아주 미소한 부분이지만 완전함과 충만함을 위해 필수불가결한 부분이라면 찾을 때까지 떠날 수밖에 없는 것이다. 이러한 목자의 태도에 대해 비합리적으로 보는 이들도 있을 것이다. 그 한 마리를 위해서 아흔아홉 마리를 잃어버릴 수 있는 위험을 어떻게 무릅쓸 수 있는가? 그 한 마리가 그토록 중요한가?

다른 아흔아홉 마리는 비록 광야에 버려두었다지만 아마도 울타리 안에 제 자리를 잘 지키고 있었을 것이다. 그래서 자아통제를 잘하는 양들이었을 것이다. 이른바 규칙 안에서 율법 안에서 벗어나지 않는 양들이었을 것이다. 회개할 필요를 느끼지 못하고 용서를 청할 죄도 없는 이들, 이것이 아흔아홉 마리 양들의 문제였다. 하지만 예수님께서는 회개할 필요가 없는 의인들 아흔아홉보다 회개하는 죄인 한 사람을 두고 하늘에서 더 기뻐할 것이라고 말씀하신다. 사실 울타리를 벗어났을 때 돌아올 기쁨이 더 큰 법이다. 공동체를 떠나 있어 봐야 길에서 벗어났을 때에야 돌아올 필요성을 많이 느끼게 된다.

잃어버린 양 한 마리는 다름 아닌 우리 자신이다. 우리는 주님으로부터 멀리 떠나 있는 이로서 돌아올 필요성이 있는 회개할 죄인들인 것이다. 혹은 잃어버린 양 한 마리를 찾아 헤매는 목자의 마음을 모르는 아흔 아홉 마리에 우리 자신이 포함될 수도 있다. 전혀 죄를 의식하지 못하고 회개의 필요성을 느끼지 못하는 자칭 의인 행세를 하는 태도……

예수님께서는 아흔아홉 의인들의 완고한 마음을 지적하시면서 참된 기쁨을 강조하신다.

잃어버린 한 마리 양을 찾을 때까지 뒤쫓아 다니며 결국 찾아냈을 때 목자는 삶이 활짝 열리는 기쁨의 체험을 하게 된다. 목자는 너무 기뻐서 찾아 낸 양을 자기 어깨에 메고 집으로 돌아온다. 양을 어깨에 메고 기쁨에 넘치는 발걸음을 옮기는 목자의 모습은 너무나 아름답다.

마치 친자식처럼 여기는 아버지의 마음, 어머니의 마음이다.	- 이창욱 신부님 -

<나눔>

1. 더 이상 길이 보이지 않고 잊혀진 존재인 양 희망조차 잃어버렸을 때의 심정은 어떠할까요?

2. 주님께서 나를 기다리시고 찾아 주시는 것을 어떻게 확신할 수 있는가?  그분의 따스한 체온과     숨결을 느낀 적이 있습니까?

사랑할 줄 아는 사람

한 마을에 아들이 태어났습니다.

그날 이상한 노인이 나타나 산모에게

"이 아이를 위해 한 가지 소원을

들어주겠으니 말해보시오." 하고 말했습니다.

아들의 어머니는

"이 아이가 누구에게든지 사랑받는

아이가 되게 해주십시오."하고 기원했습니다.

이 아이는 자라면서 모든 사람에게

아주 극진한 사랑을 넘치게 받았습니다.

그러나 교만하게 자란 이 아이는

어른이 되어서도 사랑을 받으려고만 하고

줄 줄을 몰랐기 때문에 황폐한 삶을 살게 되었습니다.

어느 날 노인이 이 사람에게 나타나

또다시 소원을 묻습니다.

그때 이 사람은 말했습니다.

"사랑 받기보다 사랑을 줄 줄 아는 사람이 되게 해 주십시오."

- '헤르만 헤세'의 단편 중에서 -

예수님께서 가장 작은 것을 놓고

감사했을 때 기적의 출발이 되었습니다.

한 가지 분명한 사실은 불평하는 사람은 행복을 얻지 못하고

감사하는 사람에게는 행복이 온다는 것입니다

사람은 행복해서 감사하는 것이 아니라,

감사하며 살기 때문에 행복해집니다.

- 인생은 지우개가 없습니다/서임중 -