소공동체 모임

천주교 산호세 한국 순교자성당

2007년 8월

* 소공동체 모임은 신자들의 기도 모임이며, 주님께서는 기도하는 사람들의 청을 들어주십니다.

* 기도는 우리 그리스도인들만이 할 수 있는 유일한 무기입니다.

* 모임은 60분에서 90분을 넘지 않도록 하며 집주인은 간단한 차를 준비하는 정도가 좋습니다.

모임 순서

소공동체 모임준비: 중앙에 십자가와 그 옆에 성모상을 준비하고 촛불을 켜 놓는다.

어린이들이 여럿이 있으면 별도로 어린이들을 위한 기도실도 준비한다.

개인 준비물: 성경, 묵주, 기도서, 영적 필기도구 등

1. 시작 성가: 400번(주님과 나는)

2. 묵주 기도 봉헌: 반장은 미리 그날의 지향에 대해 알려주고 5단을 봉헌한다.

(새 성전이 마련될 때까지는 성전건축을 지향으로 바친다)

3. 성경 읽기: 마르 4, 35-41

- 그날 복음, 혹은 자유롭게 성경을 택할 수 있다.

- 대표 교우가 큰 소리로 낭독한다.

돌아가면서 1절씩 읽는다.

- 잠시 침묵 속에서 자신에게 닿는 구절을 마음에 새긴다.

그리고 마음속으로 기도한다.

4. 말씀 나누기

- 말씀 나누기란 자신의 신앙을 고백하는 시간이다.

말씀이 끝나면 ‘주님 영광 받으소서’라고 기도한다.

- 말씀 나누기는 토론의 장소가 아니기에 토론하지 않도록 주의한다.

- 기쁜 마음으로 경청한다. 그리고 말씀하시는 교우를 위해 기도한다.(화살기도)

5. 자유기도 봉헌: 빠짐없이 돌아가면서 개인의 기도를 봉헌한다.

6. 공동기도 봉헌: 가정, 자녀, 나라, 평화, 외교인 등 공동기도를 기도서에서 함께 봉헌할 수 있다.

7. 기타:

① 새 성전 마련을 위한 기도를 정성껏 바친다.

② 본당 30주년을 내외적으로 준비한다.

- 2007년 가정성화를 위해 가족과 함께 기도하기

- 새 성경 읽기와 성경문제 풀어보기(성경 읽기표 참조)

-“시화전 및 사진전”작품 제출 및 “구역별 성가 발표회” 준비에 적극 참여

③ 다음 모임을 결정한다.

8. 주님의 기도: 서로 손을 잡고 주님께 기도를 드린다.

9. 마침 성가: 399번(주님 안에 하나)

MEMO

복음 선교자이신 그리스도로부터 복음 선교하는 교회에게로

예수 그리스도의 증거와 사명

주 그리스도께서 자신에 대하여 말씀하신 것을 성 루가는 자기의 복음서에 다음과 같이 기록하고 있다. “나는 하느님 나라의 기쁜 소식을 전해야 한다.” 이 말씀은 확실히 중요한 의미를 지니고 있다. 그것은 이 한마디 말로 예수님의 모든 사명이 집약되고 있기 때문이다. 예수님은 “하느님께서는 이 일을 하도록 나를 보내셨다”고 말씀하셨다.

이보다 앞서서 이사야의 예언을 당신 자신에게 맞추어 말씀하신 바가 있다. “주님의 성령이 나에게 내리셨다. 주님께서 나에게 기름을 부으시어 가난한 이들에게 복음을 전하게 하셨다.” 이 말씀을 위에서 말한 복음서의 말씀과 합하여 생각해 볼 때 그 완전한 뜻을 이해할 수 있다. 마을과 마을을 두루 다니시며 가난한 사람들에게 기쁜 소식을 가져다주실 때 가장 가난한 사람들이 더욱 환영하였다. 이러한 사람들에게 하느님께서 허락하신 계약의 완성을 알리는 것이 성부로부터 파견되신 예수님의 사명이었다.

그리스도의 강생, 기적, 교리, 사도들의 소명, 열두 사도의 파견, 십자가상의 죽음과 부활, 그리스도의 현존의 영속성 등 그리스도의 모든 신비는 그리스도의 복음 선포 활동의 요소였다.

최초의 복음 선포자이신 예수

세계주교대의원회의 기간 중 주교들은 예수님 자신이 바로 하느님의 기쁜 소식이며 최초이며 최대의 복음 선포자였음을 자주 상기시켰다. 그리스도께서는 최후까지, 완전하게 당신의 지상 생명을 바치기까지 복음 선포를 하셨다. 그리스도께서 복음 선포자로서의 사명을 어떻게 받아들이고 실천하셨는지 그 의미와 내용, 방법에 대하여 종합적으로 표현하기는 매우 어려운 일이다. 그러나 몇 가지 주요한 점을 생각해 보고자 한다.

하느님 나라의 선포

그리스도께서는 복음 선포자로서 먼저 하느님 나라를 알리셨다. 그리스도에게 있어서 하느님 나라는 가장 중요하기에 하느님 나라와 비교할 때 다른 모든 것은 부수적인 것에 불과했다. 하느님 나라만이 절대적인 것이며 다른 것은 모두가 상대적인 것이었다. 주님은 하느님 나라의 행복을 여러 가지 모양으로 표현하시고자 하셨다. 그 행복은 이 세상이 거부하는 것을 행복하다고 하는 역설적인 행복이었다. 그리고 하느님 나라에 이르는 조건과 대헌장, 하느님 나라를 위해서 일하는 사람들, 하느님 나라의 신비, 하느님 나라를 위해서 어린이와 같이 자기를 낮추는 사람들, 주님의 내림을 기다리면서 모든 사람이 간직해야 할 마음 준비와 성실에 대해서도 말씀하셨다.

〈성경묵상〉

주제 : 고요하고 잠잠해져라

마르 4, 35-41

예수님을 통하여 계시된 하느님 구원 능력의 의미를 이해하기 위해서는 절대적으로 “신앙”이 필요합니다. 호수의 풍랑으로 배가 위험하게 되자 제자들은 예수님을 곁에 두고도 두려움에 떨었고 오히려 예수님을 원망합니다. 그들에게는 믿음 곧 신앙이 부족했기 때문입니다.

예수님은 군중들에게 많은 설교를 하셨기 때문에 이제는 그들을 돌려보내시기 위해 그리고 다른 곳에서도 복음을 전하시기 위해 호수 저편으로 건너가자고 말씀하십니다. 호수와 배에 익숙한 어부였던 사도들은 노를 저어 갑니다. 그런데 좀 더 가르침을 받고 싶어 하는 군중들의 일부도 다른 배로 건너가고 있습니다.

그런데 호수에는 거센 바람이 불고 있었고 배에 물이 차게 되었습니다. 호수에 대해 전문지식을 갖고 있던 사도들이 두려움에 떨 정도면 예기치 않은 굉장한 풍랑이 불었던 것이 틀림없었습니다. 예수님은 어업을 직업으로 해 온 제자들을 믿고 피곤을 풀기위해 주무시고 계셨습니다. 그들은 예수님을 깨워 어떻게든 해보시라고 졸라댑니다. 잠에서 깨어나신 예수님의 “고요하고 잠잠해져라”는 한마디에 모든 것이 조용해졌습니다. 단 한 줄이면서도 매우 소박하게 표현 되는 신비스러운 기적 한 가지가 이루어졌습니다.

기적을 행하시고 예수님은 그들을 꾸중하십니다. ‘너희들은 내가 해온 모든 일을 보고 들었음에도 불구하고 내가 바로 옆에 있는데 왜 두려워하고 있는 것이냐’는 다소 한심한 표정으로 책망하십니다. 사도들에게 전혀 신앙이 없어서 하신 말씀은 아닐 것입니다. 그들의 신앙이 몹시도 나약했기 때문이었습니다.

풍랑의 공포에서 벗어난 사도들은 또 다른 공포에 휩싸이게 됩니다. “도대체 이분이 누구인데 바람과 바다까지 복종할까?”하는 공포였습니다. 사도들은 예수님의 기적에 감명을 받아 그들의 스승이 자신 안에 간직하고 있는 신비스러운 능력에 대해 의구심을 품게 됩니다. 모든 시대의 사람들이 나자렛 예수에 대해 갖게 되는 끝없는 의문점은 과연 어떻게 그가 우리와 똑같이 생명의 불확실성과 위험에 자신을 내맡기게 되는 나약한 존재이면서도 하느님과 같은 권위로써 다만 손짓 하나만으로도 바다의 물결을 잠재우실 수 있는 분일 수가 있느냐 하는 점일 것입니다.

<나눔>

1. 살아온 세월 동안 가장 힘들고 두려웠던 것은 무엇이었으며 언제였나요?

2. 두려움을 느낄 때 어떻게 극복하고 있습니까?

행복한 가정이란

가정을 이루는 것은 의자와 책상과 소파가 아니라

그 소파에 앉은 어머니의 미소입니다.

가정을 이룬다는 것은 푸른 잔디와 화초가 아니라

그 잔디에서 터지는 아이들의 웃음소리입니다.

가정을 이루는 것은 자동차나 식구가 드나드는 장소가 아니라

사랑을 주려고 그 문턱으로 들어오는 아빠의 설레이는 모습입니다.

가정을 이루는 것은 부엌과 꽃이 있는 식탁이 아니라

정성과 사랑으로 터질 듯한 엄마의 모습입니다.

가정을 이루는 것은 자고 깨고 나가고 들어오는 것이 아니라

애정의 속삭임과 이해의 만남입니다.

행복한 가정은 사랑이 충만한 곳입니다.

바다와 같이 넓은 아빠의 사랑과 땅처럼 다 품어내는 엄마의 사랑 있는 곳

거기는 비난보다는 용서가 주장보다는 이해와 관용이 우선되며

항상 웃음이 있는 동산이 가정입니다.

가정이란 아기의 울음소리와 어머니의 노래가 들리는 곳,

가정이란 따뜻한 심장과 행복한 눈동자가 마주치는 곳,

가정이란 서로의 성실함과 우정과 도움이 만나는 곳,

가정은 어린이들의 첫 교육의 장소이며

거기서 자녀들은 무엇이 바르고 무엇이 사랑인지를 배웁니다.

상처와 아픔은 가정에서 싸 매지고 슬픔은 나눠지고,

기쁨은 배가되며 어버이가 존경받는 곳,

왕궁도 부럽지 않고 돈도 그다지 위세를 못 부리는

그렇게 좋은 곳이 가정입니다.